Wtorek

Czytania

(Wj 2,1-15a)
Pewien człowiek z pokolenia Lewiego przyszedł, aby wziąć za żonę jedną z kobiet z tegoż pokolenia. Ta kobieta poczęła i urodziła syna, a widząc, że jest piękny, ukrywała go przez trzy miesiące. A nie mogąc ukrywać go dłużej, wzięła skrzynkę z papirusu, powlekła ją żywicą i smołą, i włożywszy w nią dziecko, umieściła w sitowiu na brzegu rzeki. Siostra zaś jego stała z dala, aby widzieć, co się z nim stanie. A córka faraona zeszła ku rzece, aby się wykąpać, a jej służące przechadzały się nad brzegiem rzeki. Gdy spostrzegła skrzynkę pośród sitowia, posłała służącą, aby ją przyniosła. A otworzywszy ją, zobaczyła dziecko: był to płaczący chłopczyk. Ulitowała się nad nim mówiąc: Jest on spośród dzieci Hebrajczyków. Jego siostra rzekła wtedy do córki faraona: Chcesz, a pójdę zawołać ci karmicielkę spośród kobiet Hebrajczyków, która by wykarmiła ci to dziecko? Idź - powiedziała jej córka faraona. Poszła wówczas dziewczyna zawołać matkę dziecka. Córka faraona tak jej powiedziała: Weź to dziecko i wykarm je dla mnie, a ja dam ci za to zapłatę. Wówczas kobieta zabrała dziecko i wykarmiła je. Gdy chłopiec podrósł, zaprowadziła go do córki faraona, i był dla niej jak syn. Dała mu imię Mojżesz mówiąc: Bo wydobyłam go z wody. W tym czasie Mojżesz dorósł, poszedł odwiedzić swych rodaków i zobaczył jak ciężko pracują. Ujrzał też Egipcjanina bijącego pewnego Hebrajczyka, jego rodaka. Rozejrzał się więc na wszystkie strony, a widząc, że nie ma nikogo, zabił Egipcjanina i ukrył go w piasku. Wyszedł znowu nazajutrz, a oto dwaj Hebrajczycy kłócili się ze sobą. I rzekł do winowajcy: Czemu bijesz twego rodaka? A ten mu odpowiedział: Któż cię ustanowił naszym przełożonym i rozjemcą? Czy chcesz mię zabić, jak zabiłeś Egipcjanina? Przeląkł się Mojżesz i pomyślał: Z całą pewnością sprawa się ujawniła. Także faraon usłyszał o tej sprawie i usiłował stracić Mojżesza.

(Ps 69,3.14.30-31.33-34)
REFREN: Ożyje serce szukających Boga

Ugrzązłem w błotnej topieli
i nie mogę znaleźć oparcia,
trafiłem na wodną głębinę
i nurt mnie porywa z sobą.

Lecz ja, o Panie, modlę się do Ciebie
w czasie łaski, o Boże;
wysłuchaj mnie w Twojej wielkiej dobroci,
w Twojej zbawczej wierności.

Ja zaś jestem nędzny i pełen cierpienia;
niech pomoc Twa, Boże, mnie strzeże.
Pieśnią chcę chwalić imię Boga
i wielbić Go z dziękczynieniem.

Patrzcie się i cieszcie się, ubodzy,
niech ożyje serce szukających Boga.
Bo Pan wysłuchuje biednych
i swoimi więźniami nie gardzi.

Aklamacja (Ps 95,8ab)
Nie zatwardzajcie dzisiaj serc waszych, lecz słuchajcie głosu Pańskiego.

(Mt 11,20-24)
Jezus począł czynić wyrzuty miastom, w których najwięcej Jego cudów się dokonało, że się nie nawróciły. Biada tobie, Korozain! Biada tobie, Betsaido! Bo gdyby w Tyrze i Sydonie działy się cuda, które u was się dokonały, już dawno w worze i w popiele by się nawróciły. Toteż powiadam wam: Tyrowi i Sydonowi lżej będzie w dzień sądu niż wam. A ty, Kafarnaum, czy aż do nieba masz być wyniesione? Aż do Otchłani zejdziesz. Bo gdyby w Sodomie działy się cuda, które się w tobie dokonały, zostałaby aż do dnia dzisiejszego. Toteż powiadam wam: Ziemi sodomskiej lżej będzie w dzień sądu niż tobie.

Rozważania do czytań

Ewangeliarz OP

ks. Adam Łuźniak

Patroni dnia:

Święty Bonawentura, biskup i doktor Kościoła

Bractwo Słowa Bożego

Komentarze do czytań przygotowane przez Bractwo Słowa Bożego

Komentarz do pierwszego czytania

Poznajemy dzisiaj okoliczności narodzin Mojżesza oraz jego pochodzenie. Urodził się w pokoleniu Lewiego. Jak czytamy, został ukryty w koszyku na rzece. Wiklinowy koszyk, w którym umieszczono małego Mojżesza, po hebrajsku nazywa się tewa, tak samo jak arka, w której schronił się Noe. Imię Mojżesz autor biblijny wyprowadza od słowa māszāh tzn. wyciągnąć, co znaczyłoby ten, który został wyciągnięty [z wody]. W tekście jednak to imię ma formę imiesłowu czynnego i dokładny przekład oznacza: wyciągający, czyli nie tyle chodzi o ocalenie Mojżesza, co o to, że to on ocala, jest tym, który wyciąga. W tej koncepcji łączyłoby się to z dziełem wyciągnięcia Izraela z niewoli egipskiej. Tak to wygląda, jeśli imię wyprowadzi się z języka hebrajskiego, ale, co warto podkreślić, w rzeczywistości jest to imię pochodzenia egipskiego. Badacze podkreślają, że w czasach Mojżesza nastąpił w Egipcie renesans tego imienia. Pojawia się ono nawet w imionach władców egipskich, takich jak: Tutmoses, tzn. syn boga Tut; Ra-moses, tzn. syn boga Ra. Opowiadanie o narodzinach i ocaleniu Mojżesza ma znaczenie ponadczasowe: w każdym czasie, na każdym etapie ludzkości życie ludzkie w oczach Boga jest świętością i najwyższą wartością. Warto także zauważyć, że pałac faraona, jako miejsce, w którym został wydany wyrok śmierci, stał się dla Mojżesza miejscem, w którym znalazł ocalenie jako adoptowany syn córki faraona. Każdy z nas z jednej strony potrzebuje miejsca ocalenia, odpoczynku i bezpieczeństwa, i każdy z nas może stwarzać takie miejsce innym. Z całą pewnością takim miejscem-schronem jest dla nas Pan.

Komentarz do psalmu

Jest to modlitwa człowieka pogrążonego w bardzo trudnej, beznadziejnej i przegranej sytuacji. A jednak nie tracącego wiary w Bożą pomoc, która jest Jego interwencją na korzyść modlącego się. Ten człowiek jest pełen ufności w Bożą Moc i pomoc. Bóg jest postrzegany przez niego jako pełen wielkiej dobroci, zbawczej wierności, jako ktoś, kto wysłuchuje biedaka i nie gardzi człowiekiem bezradnym i uwięzionym. Postawmy sobie dzisiaj pytanie o to, jaka byłaby nasza odpowiedź na pytanie o to, co myślisz o Bogu. Jaki jest Bóg? Czy nasza odpowiedź zaczyna się od słów: Bóg przede wszystkim JEST, istnieje i jest Miłością, jest wielką dobrocią, jest wrażliwy i zatroskany o człowieka, jest wierny wypowiedzianym słowom i obietnicom. A to dopiero początek.

Komentarz do Ewangelii

Czy Jezusowi do twarzy z postawą, gdy czyni wyrzuty komukolwiek? W naszej dzisiejszej perykopie wyrzuty są spowodowane brakiem nawrócenia tych miast, w których dokonało się najwięcej cudów. Wymienia się tu Korozain, Betsaidę oraz bardzo ważne Kafarnaum. To te miasta są postrzegane jako wiodące co do ilości dokonanych tam cudów. Co tak boli Jezusa? Wygląda na to, że może chodzi o brak wdzięczności ze strony tych obdarowanych. Z innych wydarzeń wiemy, że Jezus zwraca dużą uwagę na wdzięczność. Ale w naszym dzisiejszym fragmencie chodzi o wdzięczność bardzo konkretnie wyrażoną, wyrażoną w nawróceniu. W greckim tekście mamy tu słówko μετενόησαν (metenoesan), które oznacza zmianę myślenia, nawrócenie, odwrócenie się od grzechów, poprawę, i właśnie tego zabrakło wspomnianym miastom. Najtrudniejsze z tych znaczeń zazwyczaj dotyczy zmiany myślenia, przejścia od swojego JA do TY Jezusa: Ty jesteś Panem, Tobie podporządkowuję swoje myślenie, działanie, ocenianie. Rezygnacja z własnego JA, chociaż boli, może być bardzo konstruktywna, jeśli jest dobrze nawigowana. Jezus stawia siebie w roli najpewniejszego nawigatora życia człowieka i każdy z nas ma dostęp do skorzystania z tej nawigacji.

Komentarze zostały przygotowane przez s. dr Karmelę Katarzynę Sługocką OP

Książka na dziś

Gry do walizki dla małych geniuszy

Gareth Moore

Ten oryginalny i opatrzony zabawnymi ilustracjami tomik zawiera 101 gier do walizki, idealnych na wakacje i krótkie wypady weekendowe, wciągających, ciekawych i skierowanych do wszystkich małych bystrzaków (10-latków i starszych). Młodzi amatorzy łamigłówek znajdą tu gry obrazkowe, gry logiczne, gry słowne, gry matematyczne, gry ćwiczące pamięć, różne rodzaje sudoku i wiele innych arcyciekawych propozycji, które rozwiną ich kreatywność i logiczne myślenie.

Książka do nabycia w Księgarni Mateusza.